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“法宗”,即二竺奉正“法”的意思:其他原有僧人的宗派,就被统称为“大宗派” (Maha-nikaya)。自此以后,“法宗派”成为泰国佛教最有势力的一支。 玛谷德十分重视国际佛教的往来,曾派僧团前往...深受西方教育孺染,但毕竞还是在佛教的氛围里头长大,对于国家命脉的延续与法身慧命的长存,他抱持强烈的忧患意识。目睹东南亚的佛教国家一个个都沦入西方帝国的手里,而这些国家的佛教所处的地位正被大大地削弱中,他...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482066667.html
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依次为承露盘,亦称天地盘,两个铜盘一正一覆,盘上有仰月、圆日模型,代表日、月相融产生甘露,故日、月下设承露盘,寓意承收雨露,救度众生,也反映着佛法无边的力量。塔尖为火焰宝珠,象征着佛教之兴旺发达。 二...的形式,记述了释迦牟尼的一生。 喇嘛塔的塔顶部分虽然大致相同,但也有更深层的含义,塔的相轮,象征佛界“十三层天”,塔刹自上而下依次为承露盘,亦称天地盘,两个铜盘一正一覆,盘上有仰月、圆日模型,代表日...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的第一阶,属正一品,由宣政院授与。“大司徒”也无实职,是作为重臣和功臣的加官,元代不常置。“国公”应为皇帝赐予的封号或谥号。由上分析可知,知拣在元代宗教政治、社会政治和佛学上均有极高的地位和影响,...职称。元代仿照金代旧制,在各路设僧录司,州设僧正司,府设僧纲司。其中僧录司最高僧官便是僧录。“□吉祥”是当时担任广平僧录的一个僧人的具体名与号,其中它的名因字迹漫竗,很难辨认,但可以肯定此一字之名只是...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
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55年. [9]桐谷正一.伪经高王观世音经及信仰[J].法华文化研究,第16号,1990年. [10]大正藏:第24册[M]. [11]望月信亨.净土教的起源及发达[M].共...结合的情况。敦煌石窟中保存了数量很多的疑伪经和疑伪经图像。通过对其考察和研究,使我们对疑伪经及图像在佛教中国化、世俗化过程中的作用及重要性有了进一步的认识。 关键词:敦煌疑伪经;图像资料 一...
殷光明
|佛学论文|因明|五明|
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正一 │四三六)﹕ 6.若比丘(Bhiksu)淫欲意,│6.若比丘淫乱变心,与女人 与女人身相触,若捉手 │身共合,若捉手若捉臂若捉 279页 若捉发若触一一身分(即触│发者捉一一身分...人为「幼者子」),是以世俗浅薄之徒的讥诃,他们 一老一少何需介意。亡名僧圆寂之后,其美艳的女弟子也跟 着哀恸而卒,大抵正缘于这种深厚的「父女」情感﹗ 注释﹕ (注 1)﹕见四分律(大正...
曹仕邦
|佛学论文|因明|五明|
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zCakyamuni Buddha)悟道而成佛的过程,即是以甚深智慧观照人生,而印证了此一理
则。
详见《杂阿含经》卷一○(大正二,页六七上),《中阿含经》卷二四“大因经”(大正一,第... 一、 绪 论
...
昭 慧 ( 台湾玄奘大学教授)
|世界佛教论坛论文|
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正一反地表达了这种要求:之所以要“阐释”,就是因为在逻辑的东西背后尚有更深刻的东西,所以要把它释放出来、阐发出来;之所以要“消解”,就是因为这种更深刻的东西被逻辑的东西所遮蔽、窒息了,所以要首先设法...此即一即一切,一切即一。”万法虽现种种差别相,而其本体则无丝毫之差别。 在禅宗五家七宗中,曹洞宗对理事关系表现出特别关注,曹洞宗的正偏回互、君臣五位等理论,远绍华严,近承《参同契》、《宝镜三昧》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一菀一枯,一正一变,一约一放,天之寒暑也。过甚则偏,矫之又偏,神之听之,惟和且平。[83] ----------------------------------------------------...与之论蟹眼,非刻叶耶?性情之发,发于不及知,各以其生平出之,或时为之,非可以执一以程品也[74]。 又说: 奇者多创,创创于不自知。俗人效步邯郸,则杜撰难免矣[75]。 「不及知」、「不自知」这样...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
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。永无出期。父母之恩。粉骨碎身。实难酬报也。玄关寄父姓灵名元宗。寄母姓坤名月宝。玄关师父正一子真人。传他天地造化之功。玄关昼夜功勤。习成神通。而有移山倒海之法。千变万化无穷矣。他父母心中畏惧。尤恐他操... 玄妙镜真诀问答卷下
访贤助道论第一
离尘曰。访贤外护者。必要择选高贤上士之人。素来心性所为。轻财重德。仁义无亏。果能信道无疑。遇事始终不二。汝等有缘者。方可立誓护助道成。然一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
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[20] 大正藏:卷784[M].
[21] 真谛译,高振农校释.大乘起信论校释[M].北京:中华书局,2000.
[22] 瞿昙僧伽提婆译.增一阿含经?增上品[M].
[23]...善属文”,举进士不第,入嵩山依潘师正为道士,传正一之法(符箓科术),尽通其术。玄宗深重之。以诗闻名,常与李白、孔巢父等唱和。有文集20卷,多不传。现仅存《玄纲论》、《神仙可学论》、《心目论》等几种(注:《...
王志鹏
|佛学论文|因明|五明|
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